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男女三大关系心理学(三)_家庭的完整(一)_公正
2021-12-11 00:27
本文摘要:心身康健咨询师张晓平的著作《生活在家庭婚姻恋爱的三维空间里》在2003第一版后修订为《男女三大关系心理学》,可是因为不属于体制内的专家,不允许再版。现发在自媒体上共朋侪们交流参考。男女三大关系:社交关系-生存性交关系-繁衍子女,调治激素平衡情交关系-生长恋爱,升华爱,实现真正的心身康健。 第一篇 男女社交关系 家庭成员,无论是伉俪还是子女以致爷爷奶奶辈,如果不想家庭破裂的话,其言谈举止的出发点都应该是为了家庭完整。很遗憾的是今世许多伉俪并没有这个意识。

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心身康健咨询师张晓平的著作《生活在家庭婚姻恋爱的三维空间里》在2003第一版后修订为《男女三大关系心理学》,可是因为不属于体制内的专家,不允许再版。现发在自媒体上共朋侪们交流参考。男女三大关系:社交关系-生存性交关系-繁衍子女,调治激素平衡情交关系-生长恋爱,升华爱,实现真正的心身康健。

第一篇 男女社交关系 家庭成员,无论是伉俪还是子女以致爷爷奶奶辈,如果不想家庭破裂的话,其言谈举止的出发点都应该是为了家庭完整。很遗憾的是今世许多伉俪并没有这个意识。他们既不想让家庭破裂,可是在言谈举止又在破坏家庭的完整。

许多伉俪的怙恃也到场进来,有意无意地破坏孩子的家庭。第二章 家庭的完整 只有两个以上的人才气形成关系,所以一个正常的家庭至少要由两人组成。一个切合人类生长最基本纪律的家庭则应该由两个具有生育能力的男女青年建设。

对于年轻的男女来说,当他们向社会宣布他们决议组立室庭而且愿意配合负担他们对家庭和家庭对社会的责任和义务时,维护家庭的完整,防止自己或他人有意无意地破裂家庭就成为了他们的终生使命。这个使命也可能是一种幸福、一种荣耀,也可能是一种肩负、一种痛苦。这完全取决于他们想做什么,做了什么和如何去做。在维护家庭的完整性方面,存在着一个消极的行为和一个努力的行为:消极的行为体现为一端是家庭成员支付了一生的时间、精神去维护了一个基础不应该存在的家庭;另一端是家庭成员基础无需为家庭的完整支付任何价格,不负担任何违背自己小我私家意愿的家庭责任。

努力的行为体现为一端是只要家庭总体为社会做出的孝敬大于家庭成员小我私家所能为社会做出的孝敬,那就不计价格地维护它;另一端是如果家庭的孝敬小于家庭成员小我私家所做的孝敬,那么这个家庭已影响了家庭成员对人类社会所能做的孝敬。家庭成员必须要改善他们之间的关系,去除家庭中反面谐的因素,甚至要思量是否遣散它。

维护家庭的完整并成为一种幸福并非易事。它需要家庭具备公正的情况,家庭成员要相互平等,温柔善待其他成员,要老实,正直,自信,具备独立精神,乐于创新,要能感受到自由,有明确的生活目的,生活节俭。家庭成员不光要相互资助,而且还要资助社会。第一节 公正 只要是人,就一定会犯错误。

家庭里任何一个成员所犯的相同错误都应该受到同样性质和水平的处罚。在不正常的家庭里,家规的制定者和执行者通常是家庭收入最高的成员或家庭内劳作时间最长和最辛苦的成员。一旦他们坚信自己很少会犯错误,那么家庭就一定会缺乏公正。

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主要原因就是家庭里的执法者从来不会为他们的行为接受他人的教育、建议、品评和种种处罚。一方面他们可以使用规则解释他们所有行为的合理性,强迫家里其他成员接受;另一方面他们可以使用权力转移处罚目的。他们首先将自己的行为归罪于他人,进而用自己的错误处罚其他人。

家庭里受到不公正待遇的成员通常收入少,年事小或家务事做的比力少。如果受到不公正看待的家庭成是只是为了满足肉体上的生存,而且他们也没有具备独自在社会上生存的能力,或是不愿意冒险改变现状,他们会相对稳定地存在于这种不公正的家庭中。可是一旦他们有能力自立和追求精神上的自由,他们就会绝不犹豫的脱离或者反抗这种不公正的家庭。不公正的家庭不光使其成员受害,越发危险的是其成员往往会制造新的不公正的家庭,最终会使社会发生更多的不公正现象,使社会越来越多的人受害。

在不公正的家庭情况下许多成员接受和习惯了不公正的思想,当他们在社会上具有了一定的权力或影响时,在他们权势所能控制的规模内就会泛起和社会公正相抵触的事情,与他们接触的人也会受到不公正的看待。中国历史上的天子家族权力最大,财富最多,影响最大,可是中国没有任何一个天子家庭得以恒久延续下来,其基础原因就是他们从不为自己所犯的错误接受处罚,他们自己造就了而且尽力维持着社会不公正的现象,在他们的统治下社会的不公正现象会越来越严重,对社会生产力的破坏也越来越深重。

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人们可以在物质上和历史割裂,在思维习惯上则不行能很快改变。中国历史上遵循的君臣父子、三纲五常的思想意识对家庭和社会毫无公正可言。

在中国传统家庭内尊长永远是控制小辈,只有尊长具有裁判权。父亲可以因为儿子犯错误而品评、甚至责骂儿子,但绝不允许儿子因为父亲犯错误而品评父亲,否则就是犯上。中国传统家庭的基本就是不平等的。

因为中国传统社会缺乏可供追溯的让社会无论贫富贵贱、男女老幼都绝对不能阻挡的类似于基督教的《圣经》,伊斯兰教的《可兰经》一样家庭内部人与人之间相对平等的真理和与之相对应的执法系统。通常是权力在握的人说的话就是真理。当他们的话此时彼时泛起矛盾时,别人执行的效果一定缺乏稳定性和统一性,做出的事情一定会泛起是非颠倒的情况,做事的人一定会为此负担责任,并接受不公正的看待。家庭成员要想挣脱不公正家庭的唯一一条路就是分居。

可是纵然分居了,新的家庭同样会缔造一个新的不公正的场所,因为新的家长仍然会将自己视为真理的化身。


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